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2011-11
- 素养教育师资论（之三）
第二章 “素养教育”的思想观点第八节 素养教育师资论（之三） 有人辩解说，当时的师范毕业生之所以抱“糊口之人生观”、“为生活而服务之人生观”，是“为生活所逼，不得不然”。罗辀重回答说：“在这世界不景气... -
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2011-10
- 素养教育师资论（之二）
第二章 “素养教育”的思想观点第八节 素养教育师资论（之二） 关于教师的人生观，罗辀重认为：教师的人生观，与国家政府机关的领导及工作人员即“公务员一样，只能是“服务之人生观”。 罗辀重自1920年从美... -
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2011-10
- 素养教育师资论（之一）
第二章“素养教育”的思想观点第八节 素养教育师资论（之一） 素养教育的关键是师资。 关于师资，1936年罗辀重在“长沙市教育”创刊号发表的长篇大论《师范教育放言》，有着较为详尽系统的论述。后来，他还发... -
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2011-9
- 素养五育并重论（全节）
第七节 素养五育并重论（全节） 学校教育的内容或因素，应该是“群、体、德、智、美、劳”六育。“六育”联系密切，你中有我，我中有你。德育的内容包含着丰富的社会科学知识；智育的内容也体现着道德、思想；体育... -
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2011-9
- 素养五育并重论（十二）
第二章 “素养教育”的思想观点第七节 素养五育并重论（十二） 在《五育价值重估》一文中，罗辀重按“体、德、智、美、群”的次序，分别进行重估，把“体育”摆在第一。而在同一文中，他则把“群育”放在最后重估... -
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2011-9
- 素养五育并重论（十一）
第二章 “素养教育”的思想观点第七节 素养五育并重论（十一） 对群育价值的重估，罗辀重强调的是“群育”在学校中的地位。 1940年，罗辀重在《小学美术教学的外行谈》一文中就明确指出：“本来美育是和德... -
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2011-9
- 素养五育并重论（之十）
第二章 “素养教育”的思想观点第七节 素养五育并重论（之十） “群育”，虽不是罗辀重先生首先提出，但在世界教育史上，能像他那样对“群育”进行理论探索的人恐怕不多；能像他那样切实实施群育的人更少。 罗辀... -
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2011-9
- 素养五育并重论（之九）
第二章 “素养教育”的思想观点第七节 素养五育并重论（之九） 罗辀重最后重估的是群育价值。 “群育”，亦称群性教育，罗辀重称之为“处群”的教育或“处世”的教育。它是一种为建立和谐的人群关系而培养群性的... -
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2011-8
- 素养五育并重论（之八）
第二章 “素养教育”的思想观点第七节 素养五育并重论（之八） “美育”的思想虽然自古就有，但明确地把“美育”作为学校教育的主要因素之一，为时较晚，而言行一致地把“美育”与 “德、智、体”等其他各育并重... -
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2011-8
- 素养五育并重论（之七）
第二章 “素养教育”的思想观点第七节 素养五育并重论（之七） 罗辀重第四重估的是美育价值。 “美育”一词，正式出现于近代，但“美育”思想源远流长。古代教育史上虽然没有“美育”的名词，但中外许多著名的思...